合作市寺院简介
发布时间:2013-03-26 01:03:43   来源:   评论:0访问次数:

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合作寺院也称"合作·噶丹曲林",创建于1619年,该寺由大学者贝·希绕却丹兴建,他生于甘加察卡,是圣·嘎丹嘉措的亲教弟子,曾求学于西藏,学识渊博,1678年将静修院扩建,广招僧侣。1710年,敦请第一世嘉木样活佛驾临合作寺。在教授经法时,一些经卷被风卷去,其中《般若经注释》和《四部经典全解》两部经卷被风卷去各一页,后按第一世嘉木样活佛谕示在一页经文觅获之地修建合作寺讲经院。另一页经觅获之处建造禅修室。1749年邀请第一世嘉木样活佛的四大弟子之一的赛赤坚赞桑盖活佛(曾任噶丹寺等五十三任法台)到合作寺,原寺主格勒嘉措和则妥活佛将合作寺及所属四部落全部转献给坚赞桑盖,坚赞桑盖顺其愿望于当月在合作寺建立五部大论的讲闻辩论制,任命卫日·图道嘉措为法台,制订、完善了寺院法规。从此,赛赤活佛长期护持这座寺院,成为该寺寺主。1846年清军攻打合作,烧毁寺院33处,僧院400余所,具成灰烬。"文革"中合作寺院全被拆除,1981年合作寺得到了恢复,修建了大经堂。
多河寺院位于合作市城南10公里处的多河村,是夏河拉卜楞寺属下的一个时轮学院,现有僧侣近百人。寺院完全依照拉萨寺院风格修建,在安多藏区别具一格。该寺修建于1502年。1758年,二世嘉木样接管了多河寺院,从此多河寺院归拉卜楞寺管辖。1981年,又重修了"文革"期间被毁的大经堂,并对外开放。随着旅游业的发展,寺院僧侣还在寺前的草地上开办了旅游点,经营美味的藏餐,使你在观寺拜佛外,又能在郊外品尝到新鲜的酥油茶、酸奶、藏包、奶茶等一系列僧侣亲自做的藏餐食品。
卡加曼寺(卡加旧寺全称为卡加旧寺嘎丹谢珠派吉林),位于卡加曼乡境内。最初建有几座修道的岩洞和禅院,嗣后合并一起建造了寺院。开始由恰嘎木土官旺洛承当施主,在寺内修建观音殿,后由第一世赛仓俄旺扎西(1678-1738)护持这座寺院,还有几位宁玛派咒师亦辅佐护理。大约十三世纪,萨迦派执掌藏区大权时,卡加百户下令,并作为施主奉献寺址,将原有的几座静修院、禅洞合并,在称作扎芒普的乃格扎察滩修建寺院,建造经堂,弘扬新密乘。但因寺院有时遭受洪水袭击,遂将寺院又改建于平坦地带,修建了十二根柱子的经堂。大约公元1710年(清康熙四十九年)前,有一姜氏族的大成就者莅临此地,当地乡民称他为姜绕活佛,又称为姜干活佛。他管辖临近的干塘拉卡的帐篷寺院。当时卡加土官卫京台济等作主,僧俗群众一致将姜绕仓拥戴为寺院的主要活佛。藏历第十六胜生土狗年,寺院的所有依止圣物被毁,好多僧舍分给当地群众,活佛囊欠等被乡政府没收占用。1980年寺院重新开放。遵照第五世姜绕仓活佛的谕示,重新召集了原先的二十余名僧人,先在一顶大帐篷开展佛事活动。1985年,僧俗群众遵照往昔第五世班禅洛桑益西的预言和第十世班禅的迁徙寺址的手书和所赐的圣物缘份,将寺院迁至当今的扎巴察地方。几年来,经第五世姜绕仓活佛、第六世赛仓活佛洛桑华丹作主,兼有录仓活佛、达热活佛、姜筹活佛等辅佐,重建了大经堂、姜绕仓活佛囊欠、和好佛塔、五十院僧舍等。
尕尔娘寺院(佐盖美武旧寺嘎丹扎西曲派林),位于第三世贡唐仓活佛丹贝仲美诞生之地今佐盖曼玛(美武)乡境内。达元巴活佛慈智木桑格、迭部然见巴华丹桑格等八位嘎热巴、五部翼的土官洛哲桑请恰盖阿阇梨引荐,请求嘉木样活佛确定了当今的寺址。嘉佛又谕示恰盖活佛负责建寺事宜。据第四世道丹仓活佛撰写的《听闻录》记述,清康熙五十三年,公元1714年,八位嘎热巴等作了吉祥净地仪轨,正式建寺。清乾隆五十六年(公元1791年),佐盖五部翼发生内讧,遂将原来的寺院又分为美武和日多玛两座寺院。三部翼的僧人仍旧住在此寺,原佐盖旧寺为五部翼的总寺,历世达元巴活佛为五部翼共同崇奉的活佛。第五世道丹仓活佛尕藏久美道丹嘉措于1950年,在佐盖旧寺创建了与拉卜楞寺相仿的菩提道次第法会,寺院佛事日臻兴盛。该寺院的主要依止圣物有:大经堂、马头金刚殿(后改为宗喀巴殿)、讲经院、净厨等。寺内奉安有极具加持的第一世嘉木样活佛、世尊金刚座像。二层楼高的弥勒佛像,千尊马头金刚像等。寺内珍藏有《般若经》、《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经,《普提道次第论》、嘉木样师徒全集等经籍约二千余函。还奉安有恰盖活佛洛哲嘉措的灵塔,菩提佛塔两座,和好佛塔一座。寺周有嘛呢经轮一百余个,还有众多的供祀器具等。寺内还建有厅堂、活佛府邸、道丹仓活佛囊欠、赛仓活佛囊欠,还建有造型美观的格尔迪活佛和达元巴活佛囊欠。藏历第十六胜生土狗年寺院被毁,铁鸡年重新修复。新建了大经堂、马头金刚殿、弥勒殿,原有的佛塔也在重新筹建。
加茂贡寺,全称"加茂贡桑珠林寺",意为"胜母如意洲",坐落在合作市加茂贡乡西侧,据《安多政教史》记载:此寺由格勒达日玛,即第一世惹卜察甘珠尔巴活佛建于公元1747-1806年之间,是拉卜楞寺创建时期的主要僧源地。惹卜察甘珠尔曾依止嘉木样大师,完成学业,成为著名格西。第十世班禅大师曾赐以龙五唐卡像、僧衣、泥印像、像片;第六世贡唐仓大师赐给三十四副本生唐卡像、五座金刚座佛像,这些圣物现在供奉在该寺。寺主加茂仓活佛,该寺文革后于1981年得到恢复并开放, 1982年,班禅大师莅临本寺,赐以摩顶和多种教敕。1984年,贡唐丹贝旺旭前来传授十一面大悲观音灌顶,赐给一幅红黄文殊菩萨刺绣像。1986年,第六世嘉木样来寺,对寺院自养给予指示,并赠给一尊宗喀巴大师铜像。本寺五个部落的大水十座寺院合并,成为显、密兼修的寺院,订立寺院法规,教务隶属于拉卜楞寺。
乔吾唐寺院始建于1929年,属勒秀乡辖。距乡政府28公里处。是由木道寺扎西萨丹林、扎西玉隆旗巴寺、安果静修院扎西协珠林、万玛顶小寺等四座静修院合并建成,现寺主为麦西木道仓活佛,文革后于1981得到恢复并开放,本寺内供奉有释迦牟尼佛铜像、释尊旗格像、七尺高的无量寿佛像,十一面大悲观音像、十六尊者像、八大如来等像,有尊胜等十六座,七十八欲天等铜像160余尊及金刚手立体坛场等。还有300余幅壁画和唐卡、三部卓尼版《甘珠尔》、一部卓尼版《丹珠尔》,以及其他经文多达千函。
尕洒尔寺院(佐盖新寺)始建于1798年,全称"佐盖新寺噶丹热吉林",意为"具喜兴盛洲",地处合作市佐盖多玛乡境内。佐盖多玛和佐盖曼玛两个部落原属同一个氏族,寺院因之而得名,在松赞干布时期,这里属安多产马之地。由第三世贡唐仓和阿莽班智达两位大师同心协力共同制订寺内的日常佛法活动及学习规划等,此后,阿莽班智达留在寺院长期管理,完成了新寺贡唐塔的修建。寺主贡唐仓活佛,文革后于1981年得到恢复并开放,属合作市佐盖多玛乡,距合作市30公里处。
佐盖新寺供奉的主要佛像有:第二世嘉木样所赐赤檀释尊像、印度七宝树、贡唐丹贝嘉参亲绘的第三世嘉木样语化像、贡唐丹贝仲美的白檀像、阿莽恭却坚赞画像、贡唐大师亲塑的十一面大悲观音像,供奉有一尊如同拉萨大昭寺观音像的千手千眼大悲观音像,还供奉有第四世班禅罗桑却吉坚赞的修持本尊白度母、绿度母像,第六世班禅罗桑丹贝意希所赐的班禅十三本生传和怙主卷轴画像、长剑等,以及贡唐恭却丹贝仲美亲选的能仁五石像。并有大威德、怙主、法王三尊的卷轴画像等文物,供奉至今。寺内珍藏的主要经典有:《甘珠尔》、《丹珠尔》、《菩提道次第论》、《密藏》、《四部合注》等,总计3000余函。藏有显密经典和各种文化学科的印经版。佛塔有:贡唐丹贝嘉措撰写塔志的现见获益塔、贡唐丹贝仲美灵塔、章嘉若必多吉灵牙装藏塔、天生有字的白石涅槃塔、部分灵牙装藏塔及部分灵牙舍利和许多古物、供器、用具等。主要佛事活动有祈愿法会、晒佛、上师圆寂祭祀、开光大典等法会达145天。本寺建有佛殿、经堂、净厨、弥勒殿、法苑、佛塔、印经院。附近还有奇特的山石以及丰富多彩的神话传说,不仅点缀了藏族文化,丰富了内容,而且给佐盖大草原赋予了灵气,增添了光彩。
卡加道寺(上卡加新寺),全称为格丹旦派林,位于卡加道乡境内。该寺院最初与下卡加旧寺嘎丹谢珠派吉林同为一寺。公元1860年,第三世赛仓活佛曾在下蒙区及内地住锡好长时间。期间,姜绕恰嘎木土官与古夏布土官光吾完德二人,挑唆僧侣群众,致使下卡加部落分为两派,并发生战乱。原部落分为上下卡加、四沟,其寺院及所属香火户也一并分开。彼时,将卡加旧寺一尊及具加持的释迦佛像,作为建造新寺的缘起分给上卡加,上卡加新建的寺院命名为上卡加新寺·格丹旦派林。1892年第一世嘉木关和第一世赛仓俄旺扎西的亲教弟子赛卡·索南嘉措格西的转世活佛赛卜洛桑顿珠在卡加迈库石山附近的喇嘛隆沟和尼玛隆沟的中间重建一座寺院,并由他本人担任寺院赤哇,寺内一切法事继承了寺院原有的规程。1910年修建了宗喀巴殿,1932年修建了弥勒殿,嗣后,又修建了佛塔。还建造了赛仓活佛囊欠以及赛卡仓、措苏木仓、扎察仓、格尔底仓、堪强仓、堪布俄旺格勒、阿穹等八座囊欠。第二世赛仓俄旺嘉样扎西仿照扎什伦布寺制定了寺规,建立修习宁玛派教义的规程。寺院的主要依止圣物有:第三世赛仓活佛从内蒙迎请的一人身量高的释迦佛铜像,麻当仓活佛奉安的度母像,其装藏由第五世赛仓活佛亲手安装。还有千尊佛以及《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经,第五世达赖和尊者嘎丹嘉措、居迷旁等圣哲的全集。寺内还有宗喀巴千尊像现见解脱绣像、作明母佛像、饮光佛舍利,状若鸡蛋;古印度大成就者密底佳那亲手制作的泥印像。第五世赛仓活佛的僧氅和法铃,三身怙主及释迦佛同显于一起的圣石,道帏玛道录珠塑造的弥勒佛像等依止圣物众多。该寺院建有弥勒殿、讲经院、赛仓活佛寝宫、扎察活佛寝宫、佛塔。
佐盖日多玛寺噶丹旦巴沛吉林,意为具喜圣教兴盛洲,座落在今佐盖多玛乡境内。本寺的创建者为精通了义的大善知识凯珠丹增大师。该寺于清嘉庆元年公元1796年3月,开工建寺,后逐步建成。在新经堂里供奉有《释迦尊者传》、卓尼版《甘珠尔》、嘉木样大师的八狮宝座、五照见如来佛像、主要应供喇嘛铜像、两尊高于身量的文珠菩萨旃檀像,以及其他上师、能仁王、十六尊者、欲天等三十二尊佛像,还供奉有班禅大师和嘉木样大师本生、十六尊者、死神,宗喀巴师徒三尊、第七世达赖喇嘛格桑嘉措、香巴阿阇梨、噶钦经师、达浦巴、第一、二世嘉木样、第三世贡唐大师恭却丹贝仲美等的画像和文集。供器有许多精制的铃杵、手鼓、沐浴瓶、财神供器、碟子、供灯等。后于1925年事变时(是年七月,马麟部属军官马步青率千余人马把藏区许多寺院、村庄烧毁),经堂、弥勒殿、藏经楼被毁。1930年麦智大师师徒首次去蒙古地区时才整理好散落的藏书,并奉献经书包袱。1933年,添置了第三、四、五世嘉木样大师、隆多大师、阿莽大师、喜饶嘉措大师、香尊丹巴嘉措大师等的文集。本寺为格鲁派讲闻菩提道次第的学院。几经兴废,1983年有幸得以恢复,建成大经堂和金刚手大轮佛堂等。
吉利寺院(吉利寺嘎丹然布吉林),位于勒秀乡境内。据传说,这座寺院系由茸康夏仲·曲嘉措于第二世嘉木样季美旺吾住世期间(公元1791年前)创建于吉利滩都嘎尔圣山山麓。寺内奉安的护法神有吉祥天女和宁神。建有经堂、弥勒殿、白伞盖殿、公宅等。主要依止圣物有:开口显过圣的白文殊像、檀木释迦牟尼像、千手千眼大悲观音菩萨像、三世诸佛、十六罗汉、贡唐丹贝仲美亲手绘制的第二世嘉木样季美旺吾像。还有弥勒像,内装藏有迦叶佛佛牙。另还奉安有塔奥华护法神以及释迦佛祖本生传记《如意宝藤》。还奉安有第一世夏仲活佛从卡扎宗迎请的天然生成的怙主像,热译师奉安之金刚橛,金汁书写的《贤劫经》,十大业绩卷轴画等。还有茸康夏仲的法螺以及麻吉拉准像。僧履和第二世茸康夏仲的灵塔,隆朵上师画像,第二世嘉木样季美旺吾的僧帽和袈裟,嘉扬丹增嘉措的僧帽,贡唐洛哲的僧裙,大成就者迈迪巴画像。另,还有很多卷轴画以及为数众多的供祀器具。此外,还有般若经,宗喀巴师徒、贡唐丹贝仲美等贤哲的全集。往昔,寺院外侧建有和好塔等佛塔,同寺院其他圣物均毁于土狗年。寺内原有僧舍20余院,寺僧40余名。1978年以来建有弥勒殿、护法殿、十几个嘛呢经轮、和好塔、净厨等,又重建大经堂。1982年6月,吉利寺重新开放。
岗岔寺,藏语全称为岗岔寺嘎丹桑周林,意为"具喜如意洲"。位于佐盖曼玛乡境内。该寺由鄂玛日朝巴遵照第四世班禅罗桑却吉坚参的口谕创建。据第八世达赖的经师益西嘉参撰著的《菩提道次上师传承》记载,鄂玛日朝巴曾是仲巴嘉曹巴活佛的弟子。岗岔寺建于藏历第十胜生末期和第十一期生初期。岗岔人为藏族四大氏族之一的董氏氏族中的"十八察氏家族"的分支。寺院创建时的檀越就是江秀土官。嗣后由历辈土官作为寺院的主人。后到第三世嘉木样住世期间,然见巴·智华嘉措卸任赤哇职务时,该寺赤哇始由拉卜楞寺委派。岗岔寺曾遭到马麒军队的破坏,两度败落。1985年时,该寺有囊娄仓和然·索南旺杰活佛。
那吾曲宗寺,坐落在那吾乡境内扎代滩。由该寺第四世曲宗活佛贡却丹巴于第十四胜生土羊年(公元1859年,清嘉庆十三年),在嘎丹嘉措和他的弟子相曲莫拉住锡过的地方,重建而成。当时建有大经堂、护法殿、活佛寝宫以及活佛囊欠。寺中珍藏的圣物有:历世嘉木样活佛的塑像,释迦佛以及观音菩萨、药师、度母、密宗事部三怙主、长寿三尊、阿莽仓活佛像等,均为铜像。还有释迦佛祖亲自为一百零八尊度母像举行过开光法事中的一尊能言佛像,戒香氤氲的释尊像。另有一件马头金刚橛。此寺历来由拉卜楞寺委派堪布,寺院的讲闻规程完全按照下密院的规范进行。曲宗七村,是该寺的主要香火户。寺院毁于1958年的反封建斗争中,此后二十多年间未曾恢复。改革开放后,由赛仓活佛洛桑华丹曲吉多吉和贡唐仓活佛丹贝旺旭关照捐资,重建了大经堂。按照原先的寺规,重新恢复了经论讲闻等,并配备了寺院执事。特别是将第六世贝佛·尕藏青热嘉措的遗体由嘉科图丹等人从北京迎回本寺,建造了四尺高的灵塔,奉安于大经堂内供养。
曲宗红教寺,全称为曲宗拉果静修院泰合谦桑俄达吉林,意为大乘密法兴盛洲,位于那吾乡境内。该修持旧密乘的禅院建于清乾隆三十一年(公元1766年)。创建者为生于南木拉部落的俄旺泰乔。曲宗寺最初建于曲宗静修院的寺址。静修院创建以来,建有比丘僧和比丘尼的经堂及两座佛殿、华珠活佛囊欠、印经房、僧舍一百余院。第一世华珠活佛名叫华盖,第二世华盖活佛奥见久美曲吉旺吾,第三世华盖活佛久扎陈勒南杰。以上活佛长期护持这座静修院。寺院修持的教义为宁玛派持明大师吉美领巴的旧派密乘、奉安怙主、罗睺、金刚善护法。佛殿内奉安的主要佛像为莲花生大师、铜制金刚橛佛、师君三尊、勇武轮王、集密金刚、忿怒金刚、十六尊者、二胜六庄严、八尊药师佛、释迦佛十二宏化画像、工珠活佛、萨迦派诸位祖师、嘉阳钦则上师、宗喀巴像等萨迦、宁玛、格鲁派等众多贤哲的铜像、塑像、卷轴画像共二百七十余尊。这座寺是合作寺院的属寺,其教法传承源于四川阿佐寺。奥见久美曲旺为静修院制订了清规。其时,寺内住有比丘僧三十名、尼姑二十五名、咒师二十一人,举行众多供修法事。寺内的全部依止圣物均毁于1966年的"文化大革命",1980年开始修葺。

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